وسائل ـ اصل مواسات از اصول انسانی، اجتماعی و اقتصادی اسلام است که نقش ارزنده‌ای در ایجاد همدلی و رفع فقر و نیازهای اقشار محروم در جامعه دارد. تحقق کامل این اصل در جامعه، مستلزم تبیین دقیق مفهوم مواسات و حدود و صغور آن در روایات، سیره معصومین و معارف اسلامی است.
کد خبر: ۱۶۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۹
دانشنامه فقهی حقوقی؛
وسائل ـ مفهوم واژه اختلاس در فقه غیر از آن چیزی است که در حقوق اراده شده است؛ اختلاس در فقه عبارت است از سلب کردن و سریع ربودن مال دیگری که بدون زور و سلاح و همراه با غفلت صاحب مال باشد؛ اما اختلاس در حقوق به معنای خیانت در امانتی است که توسط کارکنان دولتی صورت می‌گیرد، به طوری که اموال دولتی یا اموال اشخاصی که به دست آنان سپرده شده است، توسط آنان تصاحب و یا اتلاف گردد.
کد خبر: ۱۶۱۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۵
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ ۵۶
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در رابطه با قاعده اولیه در باب رشوه گفت: پولی که در برابر حکم کردن به باطل پرداخت می‌شود، قطعا حرام است. همین‌طور است پولی که در برابر حکم کردن بر طبق مراد معطی پرداخت می‌شود، اعم از اینکه پرداخت آن برای حکم کردن به حق و یا باطل باشد.
کد خبر: ۱۲۵۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۸
بخش اول/ نشست«روش شناسی پژوهش در تعلیم و تربیت اسلامی، مبانی و رویکرد‌ها»؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبائی با تأکید بر اینکه علم اسلامی بدون روش نمی‌شود، گفت: یکی از اشکالاتی که در دانشگاه به عرصه‌هایی مثل عرصه فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی می‌شود همین است که وقتی گفته می‌شود روش شناسی و متدلوژی در واقع آئین فلسفی روش است و در روش شناسی و متدلوژی ما فقط به تبیین روش یا انواع روش‌ها نمی‌پردازیم بلکه اساسا ماهیت روش و چیستی مدنظر است که روش و متد چیست.
کد خبر: ۱۲۵۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۳
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ ۵۵
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا پس از بیان معنایی که لغویون برای رشوه بیان کرده اند، گفت: در نهایت یک امر در کلام لغویون به اتفاق قابل استفاده است و آن این است که اگر کسی پولی را به قاضی و یا غیر قاضی دهد برای آنکه امر باطلی را از این طریق محقق سازد، رشوه صدق می‌کند و می‌توان دهنده را راشی و گیرنده را مرتشی نام گذاری کرد.
کد خبر: ۱۲۵۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۱۸
آیت اله سیفی مازندرانی/ 14
وسائل- برخی در مسئله سفرهای شغلی قول به احتیاط را پسندیده‌اند یعنی باید جمع بخواند چون هم احتمال قصر می‌رود و هم احتمال اتمام، در حالی که قول بالاحتیاط مسئله را بدتر می‌کند و اصلاً جا ندارد چون فرض این است که تقصیر به خاطر تسهیل بوده است و احتیاط که کار را بدتر می‌کند.
کد خبر: ۱۲۱۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۳
وسائل_«صداقت» یک شاخص ترکیبی از مجموعه‌ای از متغیّرها با وزن‌های متفاوت است. این متغیّرها ممکن است زمینه‌ساز، فرایندی و یا جبرانی باشند و در عرصه‌های بینشی، ساختاری و رفتاری وجود داشته باشند. به‌کارگیری این شاخص در کنار دیگر شاخص‌ها، می‌تواند وضعیت موجود بازار و تطابق آن با بازار مطلوب اسلام را مشخص کند. با بررسی وضعیت صداقت در بازار و بررسی متغیّرهای اثرگذار بر آن، می‌توان مسئولان را نسبت به اتخاذ سیاست‌های مناسب یاری کرد.
کد خبر: ۹۱۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۱
وسائل_ احتکار امری پر سابقه است و اختصاص به زمان حاضر ندارد. بلکه در همه زمان ها یک دشواری بزرگ اجتماعی بوده است، احتکار برخاسته از حرص و آزمندی است که از خصوصیات جبلّی انسان محسوب می شود… و هر چه دامنه مبادلات بازرگانی میان ملتها توسعه بیشتر بیابد زمینه احتکار گسترده تر می شود و به همه ی آن چه که مردمان در زندگی خود به آن ها نیازمندند، سرایت می کند شر و زیان آن فزونی می یابد.
کد خبر: ۹۱۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۰۵
وسائل- حجت الاسلام قاسمی در خصوص الزام آور بودن رأی اکثریت گفت: در اجرائیات که به نوعی حاکم بر اساس "و شاورهم فی الامر" موظف شده با مردم مشورت نماید دلیلی بر الزام آور بودن رأی اکثریت وجود ندارد؛ زیرا آنچه در این آیه متعلق امر قرار گرفته اصل مشورت کردن است. اما اینکه پس از مشورت کردن، حاکم موظف باشد که رای اکثریت را ترجیح دهد از این آیه به دست نمیآید.
کد خبر: ۸۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
آیتالله سبحانی/جلسه 33:
وسائل_ استاد درس خارج فقه حوزه علمیه قم در درس خارج فقه ربا گفت: معنی ندارد که شرع مقدس از آن طرف بگوید حرام است و از طرف دیگر راهی را نشان بدهد که انسان آن حرام را انجام بدهد.
کد خبر: ۸۵۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۳
آیت الله خاتمی/ جلسه 57
وسائل- آیت الله خاتمی در خصوص قاعده عدل و انصاف گفت: فقهاء این قاعده را معمولا در عرصه زندگی محدود اجتماعی مد نظر قرار داده اند اما ملاک و دلیل آن عمومیت دارد. البته در عرصه حکومت کاربرد بیشتری دارد که از مجموعه ادله که ارائه خواهد شد، این به دست می آید که روح حکومت دینی، عدالت است به این بیان که اگر معنویت و عدالت را از حکومت دینی بگیریم؛ حکومت دینی بی هویت خواهد شد.
کد خبر: ۸۱۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۰۱
درس خارج / سیفی مازندرانی / جلسه 14
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندارانی در جلسه چهاردهم درس خارج فقه مسائل مستحدثه در سال 1395، به بررسی و تحلیل روایات مربوط به شرائط قصر در نماز مسافر پرداخت.
کد خبر: ۷۸۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۷
درس خارج / سیفی مازندرانی/ جلسه 14
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندارانی در جلسه چهاردهم درس خارج فقه مسائل مستحدثه در سال 1395، به بررسی و تحلیل روایات مربوط به شرائط قصر در نماز مسافر پرداخت.
کد خبر: ۷۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۳
نظام سیاسی اسلام/ آیتالله اراکی/ جلسه 29
وسائل ـ در علم اصول یک نکتۀ بسیار زیبایی وجود دارد که از دقایق علم اصول شیعی به شمار می‌آید و در علم اصول غیر شیعی نیست؛ می‌گویند و می‌گوییم "شرط تنجز وصول است"؛ وصول حکم و امرونهی، شرط تنجز است، به دلیل اینکه میثاق از عالمان گرفته شده است؛ عالمان که خداوند از آنها میثاق گرفته و مقام سرپرستی را به آنها داده است، باید در عمل معیار دین باشند.
کد خبر: ۷۷۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۳۰
بازخوانی اندیشه شهید مطهری/ بخش اول
وسائل- این نوشته با استفاده از مجموعه ده گفتار استاد شهید مزتضی مطهری تلاش دارد تا با استفاده از بیان مستقیم ایشان به تبیین امر به معروف و نهی از منکر پرداخته و موضوعات و مطالب مرتبط با آن را تبیین نماید.
کد خبر: ۷۵۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۴
درس خارج فقه نظام عمران و شهرسازی اسلامی / ۱۸
وسائل - آیت الله محسن اراکی در جلسه هجدهم درس خارج فقه نظام عمران بلند مرتبه سازی را از لحاظ شرعی مورد بررسی قرارداد.
کد خبر: ۷۵۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۷
نظام سیاسی اسلام/ آیتالله اراکی/ جلسه 23
وسائل ـ آیت الله اراکی به شروط ولایت فقیه اشاره کرد و گفت: در شرایط کنونی به دلیل اینکه سیاست و مرجعیت ادغام در هم هستند هیچ مرجعی نیست مگر اینکه حرف و سخن و تصمیم او در امور سیاسی نقش خواهد داشت؛ حتی اگر بیان کند که من در امور سیاسی دخالت نمی‌کند؛ خود این حرف دخالت در امور سیاسی است؛ به این معناست که سیاسیت از دین جدا بوده و خارج از تکالیف دینی است و لذا در امور سیاسی به این دلیل دخالت نمی‌کند.
کد خبر: ۷۳۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۲
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی مطرح کرد/ جلسه83
وسائل – حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به طلاق عدّی گفت: طلاق عدّی به طلاقی گفته می شود که شخصی همسرش را در طهر غیر مواقعه طلاق دهد و لذا اگر این عدّه بگذرد و این مرد بخواهد با عقد جدید با او همسری کند، این طلاق دیگر عدّی نیست لذا در نه طلاقی که صورت می گیرد فقط شش طلاق عدّی است و طلاق سوم و ششم و نهم چون مرد نمی تواند رجوع کند، عدّی نیست.
کد خبر: ۷۱۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۷
خمس/حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 67
وسائل_با توجه به نظر اکثر فقهای امامیه بر ناصبی‌ها احکام کافر بار می‌شود و گرفتن اموال آنها اشکال ندارد و وقتی که اموال آنها را گرفتیم خمس آن واجب می‌شود و باید بپردازیم.
کد خبر: ۷۱۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۶
دوره فقه امر به معروف/استاد الهی خراسانی/ جلسه99 و 100
وسائل- در شیعه هیچکس قائل به محصور شدن این فریضه در امام یاسطان عادل نمی باشد ولی نکته جالب اتهام به این امور و خروج جامعه از وجوب انجام این فریضه و استناد این مطالب به شیعیان توسط برخی از علماء اهل تسنن مانند قاضی عبد الجبار معتزلی و ابن حزم و آمدی و شیخ عبد الرحمن حنبلی دمشقی نووی وغزالی می باشد که ذکر کرده اند الشیعه یرون انحصار وجوبها بالامام .
کد خبر: ۶۸۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۱